اخبار محلية | سبعة مطالب للعرب يطلبونها من بطريرك أورشليم

الاثنين 07.09.2026

الرئيسية >> اخبار محلية

(اضف تعقيب)

سبعة مطالب للعرب يطلبونها من بطريرك أورشليم

2014-06-07 19:10:59

سبعة مطالب للعرب يطلبونها من بطريرك أورشليم

6- حزيران – 2014

الصحفي ايمليانوس بولييني

نداء استجابة للمطالب "العادلة" يوجهها رؤساء الكهنة وكهنة الرعية العربية لبطريرك أورشليم

بحسب الرسالة التي نشرت اليوم على Romfia.gr والمقعة من رئيس اساقفة سبسطية السيد ثيوذوسيوس (عطالله حنا) والكهنة العرب للبطريركية ، الموقعون يدعون بطريرك أورشليم ثيوفيلوس للاستجابة للمطالب السبع.

ويصرحون أنه ليس لديهم أية عداوة مع البطريرك ثيوفيلوس وأن طالبهم هي روحية ورعوية وقانونية.

يطلبون أيضاً ان يقبل الرهبة أبناء رعيتهم، وان يعينو آباء روحيين غير متزوجين يتكلمون اللغة العربية وأن تنشأ مدرسة اكليركية

ويشيرون الى أن المجمع غير مشكل على قاعدة قانونية وإنما يتم تعين أعضاء المجمع بأسلوب ورغبة البطريرك فقط من حيث أنه يرى أن مجمع بطريركية أورشليم ليس إلا مجلس استشاري . البطريرك يعين من يراهم "مناسبين" بمنظاره

ويضيفون أيضاً، "أن أعضاء المجمع لا يمثلون الشعب ولا الأبرشيات من حيث أن لا يوجد لديهم رعية، باستثناء ريئسي كهنة ، وهناك عدد لا بأس به أرشمندريتيين من أعضاء المجمع

كما يوضح الموقعين منذ البداية أنهم ليسوا أعداء اليونان، ولا ينوون لتغيير البطريرك الحالي ببطريرك عربي، أمر يتهمون به من أطراف أخرى ويرووجون هذه الكذبة. وانه ليس لديهم أي محرك قومي بهذا الموضوع، وأنهم يحبون دولة اليونان، ويحترمون الدور الذي تقوم به لأجل المزارات المقدسة ولأرثوذكسيتنا في الشرق الأوسط.

الوضع لبطريرك أورشليم ثيوفيلوس ثقيل وصعب

الضغوطات التي تمارسها الجهة العربية ، والاختلاف مع بطريركية أنطاكية قد أثارت وأهاجت الادارة في البطريركية.

"ليس صدفة أن تتضاعف الأصوات " باشارة الى اكليروس بطريركية اورشليم في اعادة بطريرك أورشليم ايرينيوس

اقرأوا كامل الرسالة التي تنشرها Romfia.gr

نداء لتصحيح روحي في بطريركية أورشليم

مطلب اكليروس وشعب الرعية العربية

أصحاب القداسة

أصحاب الغبطة

أصحاب السيادة والاحترام

الأباء والأخوة

أن فحوى هذه الرسالة صيغ بعناية كبيرة وقلق حول مصير المؤمنين الأرثوذكس لكنسشة أورشليم وللكنيسة الأرثوذكسية بشكل عام التي تواجه اليوم مشاكل وتحديات كبيرة ، ولكن كل هذا يغطيه البعض تحت شعار ، أن مجموعة عنصريين عرب أرثوذكس يريدون تعريب بطريركية اورشليم

ان جميع الذين أخذوا المبادرة ليتقدموا وليكشفوا ويشرحوا ماذا يحدث في الحقل الكنسي لبطريركية أورشليم، بدل من أن يقابلوا بالشكر، ووجهوا بالتعنت ضدهم بطريقة غير صحيحة من قبل رئاسة البطريركية وبالتهديد بالاضطهاد والحرمان.

ومع كل ذلك، يجب أن نسمي ألامور بمسمياتها مهما كانت النتائج، لأن هدفنا مصلحة الكنيسة ، ولا نهتم لمصلحة شخصية، لأاانا لو أردنا المصلحة الشخصية لكنا استعملنا أسلوب المحاباة والمرائية في الطاعة، وهذا الأسلوب السائد والمعروف بأروقة الكنيسة.

نضع مستقبلنا الكنسي في خطر مباشر من أجل الحقيقة وليعلم العالم حقيقة المشاكل ، ونودعها في دينونة الله وتمييز الحكمة الإلهية، لأننا نؤمن ان كل الاهمال الصائر ناتج من المسؤولين ، حيث يجعلنا نشك في كونهم رعاة اصيلون، لأن الراعي الصالح يبذل نفسه ليخلص الخراف من الذئب. ومهما يحدث يقدمون تبريراً أمام الله في يوم الدينونة.

ومن حيث أننا اعضاء في الرعية العربية ونعيش مشاكل الرعية والقنص الذي تواجهه من الرئاسة الكنسية للمذاهب الأخرى، ومن واجب السمؤولية سبق ووضعنا مراراً أمام بطريركنا السيد ثيوفيلوس مشاكلنا وقلق الرعية ، وبحضور السكرتير العام ورؤساء كهنة للبطريركية. وانتظرنا وقت طويل استجابة البطريرك والمجمع، ولكن انتظارنا كان باطلاً.

جئنا بمحبة وتواضع وقدمنا المطالب ولكننا كنا نقرع بآذان صماء ، وابتدأوأ بملاحقتنا واتهامنا باننا نكره اليونان وأعداء اليونان، وأننا نريد اقالة البطريرك الحالي ووضع مكانه بطريرك عربي. اتهام كاذب. لأننا لا نضغن تحرك قومي بل نحب دوة اليونان ونحترم دورها الذي تلعبه في المزارات المقدسة وارثوذكسيتنا في الشرق الأوسط.

مطالبنا روحية رعوية وقانونية:

1: نطالب بان يستطيع شباب وصبايا من رعيتنا الالتحاق بالرهبة، أمر لا تسمح به الرئاسة الحالية، وإنما تحافظ على عدد قليل من الرهبان العرب تحت تبرير ان الشباب المحلي لا يهتم بالرهبنة. اذا رغب احد من المؤمنين العرب في الرهبنة، يضعون أمامه آلاف العوائق ويبقونه سنوات في لائحة الانتظار. بيمنا شخص من أصول يونانية بغض النظر سجله الاخلاقي يقبل بالأخوية مباشرة ويسام بدون تأخير، ليس إلا لأنه يوناني. وهذا اصبح سبباً لاكليريكيين ورؤساء كهنة ، أبناء كنيسة أورشليم يخدمون اليوم في كنائس أرثوذكسية أخرى. هل هذا تصرف أم الكنائس والعدل المسيحي؟!

2: نطالب بوجود آباء روحيين غير متزوجين يعرفون اللغة العربية بطلاقة ليقبلوا المؤمنين في سر الأعتراف المقدس ويوجهوا حياة المؤمنين الى الكمال وان يرشدوهم الى طريق الخلاص، بالأخص في محيطنا هذا الصعب.

3: نطالب بالاعتراف في أول دير نسائي الذي أسس في الأأردن من المثلث الرحمات البطريرك ذيوذوروس في منطقة دبين ، وشيد من الأساس بمجهود الأرشمندريت خرستوفوروس عطالله ومنذ عام 1999 يستضف عدد من الراهبات والمتقدمات للرهبنة، والذي اصبح مركزاً روحيا في الأردن لألاف الناس.

4: نطالب بتأسيس كلية لاهوت ومعهد اكليريكي، لتدريس الشباب التعليم المسيحي الأثروذكسي، واعدادهم لتعليم الحقائق المسيحية في المدارس وليكن لهم القوة على مواجهة دعايات وبروباغاندا المذاهب الأخرى. ولكي يقدروا على تأسيس التبشير (مدارس الأحد) في كل القرى والمدن لأن الموجود غير كاف. انعدام المعهد الاكليريكي واللاهوتي أدى لكثير من الشباب للتوجه للدراسة في معاهد بروتستانيتة ولاتينية، وتدريجا ادخلوا في حقل اللكليروس اللاتيني او البروتستانتي. ومع كل هذا لا تحتج ولا تتألم الرئاسة الأرثوذكسية، وهذا يجعلنا نسأل هل هم رعاة حقيقيون حيث يتركون 99 خروف ويبحثون عن الضال

5: نطالب بوجود متروبوليتيين أو أساقفة ليفعلوا النشاط الروحي والمسؤولية الروحية، ولا ينتظرون بكل شيء تصديق البطريرك على عملهم الروحي. للأسف في بطريركيتنا لا يوجد متروبوليتييت رعاة وغنما فخريين وبنتيجة ان تصبح الرعية بلا راعي. أمر يدمر مستقبل الأرثوذكسية في بلدنا.

6: نطالب ان يكون لاشخاص محددين من الرعية كلمة في ادارة البطريركية . اليوم الرئاسة تعمل وتمثل من اعضاء علمانيون. من هم هؤلاء؟ اشخاص مجهلون من الكنيسة، ولو انهم مسيحيون. لا يشاركون في الاسرار المقدسة ولا يدركون ماهية الاسرار الكنسية، لهم منذ معموديتهم ان يشتركوا بالمناولة المقدسة، وتقدمهم الرئاسة وكانهم "ممثلي وزعماء" لياخذوا مكانة في المجتمع. نطالب ان يكون لاشخاص موثوقة دورا في الادارة الكنسية، اشخاص يحيون حياة الكنيسة الاسرارية، ولا يشعرون غرباء في بلدهم وفي كنيستهم. الكنيسة اليوم بها اكليركيون لا بفقهون عادات ولغة ابناء هذه البلد ، ومنهم من يخجل الكهنة المحليين والمؤمنين بتصرفات معثرة ، وفي الاونة الاخيرة ياتونا كبار في السن . وهذا عبء على المدرسة البطريركية التي كانت اشعاعا لاخوية القبر المقدس، كانت تحتوي يونان وعرب ، واليوم لا يتجاوز عدد الطلبة 7-8 من اصول يونانية.

7: نطالب بتنظيم المجمع قانونيا. المجمع اليوم مشكل باسلوب يرضي فقط البطريرك، لانه يعتقد ان المجمع مجرد مجلس استشاري. البطريرك يعين الاعضاء بحسب رؤيته الشخصية من هو "مناسب". اعضاء المجمع لا يمثلون الشعب ولا ابرشيات، بحيث انهم لا يوجد لديهم رعية. باستثناء رئيسي كهنة. وكثير من اعضاء المجمع من الارشمندريتيين. ولكي يحافظا على منصبهم في المجمع وان لا يبتعدوا عن رضى البطريرك ولكي يصير الارشمندريتين اساقفة ، يصيرون سمكة لينة. اذا تجرأ احد الاعضاء معارضة رأي البطريرك مباشرة يخرج من المجمع. اية أمال ممكن ان تكون لمستقبل افضل لكنيستنا

هذه مطالبنا التي نضعها امام رئاستنا الروحية والتي نجاهد بتواضع ومحبة لاجل رئاستنا الروحية ، التي لسنوات تمسك آذانها مغلقة والاسوأ انها تسيء فهمنا

اذا كانت مطالبنا هذه ضد المسيح، وضد اليونان، انتم اجيبوا واحكموا ، واذا رأيتموها مخالفة للرعائية الكنسية عندها لتضعوا علينا اي عقاب واضطهاد

نحن على استعداد لاي حوار ممكن ان ياتي بنتائج ايجابية، مع اننا نشك بالنجاح لاننا حاولنا بالسنوات الماضية مرارا

نحن ندرك ان الكنائس المحلية لا تتدخل بالامور الداخلية لكنيسة اخرى، ولكن الموضوع هنا ليس داخليا، الموضوع هنا دمار الكنيسة الارثوذكسية في الارض المقدس. الموضوع يتعلق بالكنيسة الارثوذكسية المسكونية

اذا احد الاعضاء تالم عندها يتألم باقي الاعضاء. هذا لا يجب ان ننساه

منذ سنتين الجمعيات والرعية الأرثوذكسية وقعت رسالة من اكثر من 6000 شخص ووجهتها للبطريركي المسكوني ك برثلوماوس تتكلم عن مشاكلنا كرعية، نسخط نضعها ايضا

لهذا نسألكم التدخل لوضع حداً للادارة غير القانونية للبطريرك في كنيسة اورشليم. تدخلوا باي طريقة ترونها مناسبة قبل ان نجلس وننوح على الارثوذكسية على اطلال صهيون المقدسة.

رئيس اساقفة سبطسية ثيوذوسيوس

الأرشمندريت خريستوفوروس عطالله

الأرشمندريت ميلاتيوس بصل

الأرشمندريت أثناسيوس قاقيش

المقالات المنشورة تعبر عن رأي كاتبها فقط، وموقع المدار بفسح المجال أمام الكاتب لطرح افكاره االتي كتبت بقلمه ويقدم للجميع مساحة حرة للتعبير