كي أمنح وقتي ميزة  ,تختلف عن  عملي وإنشغالي بمحيطي   كافئت نفسي , الذهاب لعرض "السيرة والمسيرة ",وكان هاجسي في الطريق ليس حول قيمة المكافأة الذاتية إنما حول "رابعة مرقس "  وسرها ,هل هي  من أتباع المذهب المرقسي ؟  تربية وثقافة ,أم جهات فكرها مختلفة ,من وفرة الجينات الثقافية المرقسية في هذا البيت العريق ,  أعرفها لكن ليس بعمق ,شاهدتها تعبر برقصها  لكن لم أدقق لحد الغوص في حيثيات المشهد الحركي الموسيقي ربما لعدم بلوغي فنيا , لكن متابعتي الدؤوبة نحو المشهد الفني الآني رغم قلته ,زودتني بعض أساليب لمشاهدة العمل كعمل بأكمله من حيث الإضاءة ,الإخراج الطاقم ,الموسيقى , الحركة ,أصبحت مزودة بكثرة العيون أدقق بزوايا العمل من أطرافه حتى الجوهر ..

يوم الأثنين في تاريخ 28.12.2009 عرضت فرقة رماز بقيادة الفنانة الرائدة  والراقصة التعبيرية رابعة مرقس عرض فني رائع في مسرح الميدان تحت عنوان "السيرة والمسيرة ",حيث دارت أحداثه حول ثيمات جداريات فنية لرواد الفن التشكيلي الفلسطيني  القديرة تمام الأكحل وزوجها الفنان التشكيلي  الراحل القدير  أسماعيل شموط ,وهم من النازحين من يافا واللد عام 48 ,وفي زيارتهم الأخيرة للبلاد عام 1997 كانت ذخيرتهم عملهم الفني التشكيلي جداريات "السيرة والمسيرة" ككتاب وكمعرض يجول في  انحاء العالم,ومن بعدها أصبح الكتاب فيلما من أخراج بلال شموط نجل  الرواد في الفن التشكيلي اسماعيل وتمام ,  وعرض قبل عام في انحاء فلسطين و مسرح اللاز- عكا . كانت الموسيقى التصويرية لمشاهد الفيلم صوت الفنانة القديرة الأمل مرقس في أغنيات: لا أحد يعلم ,اه يا جرحي المكابر  , نحن في حل من التذكار, وحينها قرأت الفنانة رابعة مرقس كتاب" السيرة والمسيرة" وقررت إتخاذه  كمشروع فني  , كان هنالك توارد أفكار بينها وبين مبدعي الجداريات والفيلم من حيث اختيار اللوحات والأغاني هي ذاتها .