مقابلة مع فضيلة الشيخ موفق طريف ، الرئيس الروحي للطائفة الدرزية
2009-10-16 15:15:18
ثمة قضايا دينيةواجتماعية متعددة تشغل بال الكثيرين من أبناء الطائفة الدرزية جهالا ً كانوا أوعقالا ً منها : قضية أموال المقامات الدينية ، من المسؤول عنها ؟ وكيف تصرف هذهالأموال؟
قضية الخلوات والقوانين الدينية غير الموحدة لجميع هذه الخلوات وعدم قيام المجلس الديني الأعلىبسن القوانين وفرضها على جميع الخلوات في القرى الدرزية المختلفة .
مسألة الضعف فيالارشاد الديني وعدم وجود مدرسة عرفانية للطائفة الدرزية في اسرائيل.
قضية اشراك الرئاسة الروحية في الأمور السياسية .

عن هذه القضاياومواضيع اخرى زرنا الشيخ موفق طريف في بيته العامر في جولس وأجرينا معه هذا اللقاء .

المعروف أن المقامات الدينية تجبي أموالا ً طائلة ، من المسؤول عن هذه الأموال وكيف يتم استغلالها ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
المقامات الدينية منتشرة في كافة القرى الدرزية تقريباً ولكل مقام مقدس لجنة خاصة محلية تديرأموره وترعى مصالحه وتسعى للتطوير والإنشاء حسب متطلبات المقام – كما هو الحال فيمقام سيدنا سبلان عليه السلام في حرفيش لجنة من مشايخ حرفيش تديره – ومقام سيدنابهاء الدين في بيت جن لجنة من مشايخ بيت جن تديره – ومقام سيدنا أبو عبداللة في عسفيا لجنة محلية تديره ومقام سيدنا يهودا وسيدنا اليعفوري مشايخنا في هضبة الجولان يديرونهم وهكذا في باقي القرى.
أما مقام سيدنا الخضر عليه السلام في كفر ياسيف وسيدنا شعيب عليه السلام في حطين فهنالك لجنة موسعة من الجليلين والكرمل تم تعيينها بالتفاهم من قبل الطائفة والمصادقة عليها من قبلالمحكمة الدينية الدرزية تدير أعمال وأموال هذين المقامين الشريفين.
هذه اللجنة تعمل بشفافية تامة حيث يرافقها محاسب مرخص وتدير حسابات رسمية تدقق سنوياً برقابة مدقق حسابات، تصدر تقريراً سنوياً عن فعاليتها يقدم سنوياً للمحكمة الدينية الدرزيةوللمجلس الديني الدرزي – جميع المدخولات على هذين المقامين تودع في حسابات بنوك رسمية على اسم كل مقام وجميع المصروفات تخرج بموجب شيكات رسمية موقعه من شخصين ومرفقة لوصولات صرف رسمية.

في سنة 2000 تم تقديم حسابات المقامين المذكورين لأربع سنوات سابقة لرقابة الخبير مدقق الحسابات البروفيسور " يتسحاق سواري " بعد الفحص والتمحيص أصدر تقريراً مع نسخ منه للمستشارالقانوني للحكومة آنذاك امنون روبنشتاين ونسخ لمحكمة العدل العليا يقول فيه أنه بعدالفحص والتدقيق في حسابات المقامات المقدسة نبي الله شعيب عليه السلام والخضر عليه السلام " لا يوجد أي نقص في الأموال " كما أوصى بتعديلات إدارية لزيادة الشفافيةتبنتها اللجنة دون استثناء وتعمل بموجبها طيلة هذه السنين.جميع القرارات في الأمورالمالية والإدارية تتم باللجنة بالإجماع – وجميع المشاريع الإعمارية للتطوير تتم بموجب مناقصات رسمية , كل من يريد الاطلاع على الكشوفات المالية للمقامات يمكنهالتوجه إلى احد أفراد اللجنة والاطلاع على هذه الكشوفات. 

لماذا تركزونصرف هذه الأموال على تطوير المقامات وساحاتها فقط ولا توظفون قسما منها لدعم بناءبيوت الشعب في القرى المختلفة أو مساعدة العائلات الفقيرة؟
الأموال السنويةالتي تدخل إلي صناديق المقامات من التبرعات محدودة – كما أن هذه المقامات تحتاجأموال طائلة لمصاريف جارية وصيانة ونظافة وكهرباء ومياه وحراسة وغيرها وما يتبقىيصرف في التطوير. هذا التطوير الذي يتم في المقامات هو بمقتضى الحاجة ولم يصل إلىنهايته حسب برامج معدة لذلك وخرائط مفصلة – الهدف منها راحة الزائرين وتقديمالتسهيلات والخدمات لهم – إن التطوير الذي يجري في مقام سيدنا شعيب عليه السلاموالذي يجمع أبناء الطائفة في المقام الشريف بعد أن كانوا يقضون أوقاتهم في أماكن لاتليق. كما أن هذا التطوير لم يصل إلى مرحلة ممكن التوقف بها لأن هنالك عدة أماكنقيد التطوير ويجب إتمامها بحسب الخرائط المعدة – مثالاً على ذلك لقد قمنا بإعدادخرائط مفصلة لإقامة كلية دينية داخلية لإعداد الخريجين علمياً ودينياً مع شهاداتمعترف بها – هذه الخرائط قدمت لعدة جهات من أجل المصادقة عليها وإيجاد الميزانياتالملائمة لذلك.تم تطوير مركز النذور وتجهيزه وبالصعوبة يسد احتياجات أبناء الطائفةكما تم تغيير شامل على البناء القديم حيث تم تحويله لمركز تعليم ديني وعبادة يؤمهالمئات من أبناء الطائفة كما يتم به تعليم الطلاب المتدينين في العطل المدرسيةوتقديم كافة وسائل الراحة لهم - أما بالنسبة لبيوت الشعب فهي من صلاحيات السلطاتالمحلية ولها ميزانيات خاصة من الدولة – كما أنه من المهم التنويه أن أموال الأوقافتصرف للأوقاف.
لماذا لا تفكرونفي إقامة صندوق منح للطلاب الدروز في المعاهد العليا ؟
المجلس الديني اتخذ قراراً بإقامة صندوق منح للطلاب المتدينين وأصحاب الاحتياجات تأخر العمل به بسبب نقص في الميزانية نأمل أن نستطيع تفريق المنح في السنة القريبة إن شاءالله.
هناك حوالي 30خلوة في القرى الدرزية وفي بعض القرى نجد أكثر من خلوة واحدة بحيث تسن في كل منهاقوانين غير موحدة, لماذا لا يقوم المجلس الديني الأعلى بتنظيم القوانين والقرارات  بحيث تكون موحدة في جميع الخلوات ، علما ً بأن بعض المجالس الدينية تفرض عقوبات على المشاركة في الأفراح إذا كانت زفافا هل الزفاف محرم دينيأ ؟ خاصة أن القوانين بهذاالخصوص ليست متساوية في جميع المجالس الدينية؟

 بالنسبة للأمورالدينية لا أريد الدخول بها في الصحافة لأن بحثها والبت فيها يتم بحلقات داخلية بين المشايخ وكثير من الأمور يجري بها تشاور وحوار والقرارات الصادرة بصددها تعمم على الخلوات , أما بالنسبة للأفراح يوجد لنا عادات وتقاليد دينية توارثناها منذ القدم يجب المحافظة عليها والتمسك بها وإلا مصيرنا إلى الدمار والهلاك . ونحن بصدد إقمةلجنة دينية مؤلفة من مشايخ أتقياء لفحص هذه الأمور الدينية والعمل على توحيد جميع القرارات والقوانين الدينية في جميع الخلوات.

هناك ضعف في الإرشاد الديني , لماذا لا يشكل المجلس الديني الأعلى مجموعة من المشايخ الثقات والقادرين على الإرشاد وتقديم الوعظ للمشايخ وللشباب على حد سواء؟ ولماذا لا تقام مدرسة عرفانية للطائفة الدرزية في إسرائيل؟
المجلس الديني يعمل بالاشتراك مع وزارة المعارف والثقافة في الوسط الدرزي وقسم الطوائف في وزارةالداخلية منذ السنة الماضية في برنامج توعية توحيدية وإرشاد ديني للمدارس تم خلالهإرشاد طلاب الصفوف الحادية عشر في مقام سيدنا شعيب عليه السلام – حيث تتم استضافةالطلاب مع مرافقيهم في المقام الشريف ليوم دراسي في موضوع التربية التوحيديةوالإرشاد الديني على يد مجموعة من رجال دين متخصصين – وقد لاقى هذا البرنامج استحساناً كبيرا لدى جميع أبناء الطائفة , كما  أن هذا البرنامج مستمر هذه السنةأيضاً  تجري خلاله أربع لقاءات لصفوف الحادي عشر ولقاء لصفوف الثاني عشر – كما قمنابدورة (مخيم) دينية توحيدية في العطلة الصيفية المنصرمة لطلاب المدارس الابتدائية،بمشاركة حركة الشبيبة الدرزية برئاسة عضو الكنيست حمد عمار – كما أدخلنا هذه السنة موضوع التربية التوحيدية ضمن المنهاج لطلاب صفوف الثامن وبهذا أصبح هذا البرنامجيشمل المراحل الابتدائية، الإعدادية والثانوية.
لإنجاح هذاالبرنامج تم التواصل مع إخوتنا في لبنان والحصول منهم على مواد تدريسية بهذا الصددتم فحص هذه المواد على يد الإخوة المرشدين وملاءمتها لمدارسنا – مما أمكن إعدادمادة مكتوبة ملائمة لهم.
بالنسبة لإرشادالبالغين هنالك نشاطات مختلفة في قرى عديدة نعمل على توسيعها لكافة القرى إن شاءالله بالنسبة لإقامة مدرسة يوجد اليوم مدرسة الإشراق في الكرمل وكما ذكرنا توجد تخطيطات لإقامة مدرسة أخرى وكلية دينية بالقرب من مقام سيدنا شعيب علية السلام .حيث حصلنا على ما يعادل 350 دونم تم تسجيلها ملكا ً للطائفة الدرزية بالقرب من مقامسيدنا شعيب عليه السلام وسيتم تنفيذ هذا المشروع قريبا ً .
إشراك الدين فيالسياسة هي معضلة تعاني منها الطائفة الدرزية في إسرائيل, ما هو رأيكم في هذهالقضية؟ هل يجب على الرئاسة الروحية التدخل في السياسة وأيةسياسة؟
الرئاسة الروحيةلا تتدخل بالسياسة لا في انتخابات محلية ولا في انتخابات قطرية، ولكن مشاركةالرئاسة الروحية ودعم الإخوة في السلطات المحلية وفي الأطر المختلفة لنيل الحقوقولمعالجة قضايا مختلفة ومشاكل شائكة يعاني منها أبناء الطائفة فهو واجب دينيواجتماعي يهدف ويسعى لخدمة أبناء الطائفة – الحمد لله الرئاسة الروحية تتمتع بعلاقات وطيدة وتواصل تام من أجل أبناء الطائفة مع إخواني كافة رؤساء السلطات المحلية ومع جميع أعضاء الكنيست الدروز من كافة الأحزاب، هدفنا واحد – وحدة الصف وخدمة أبناء الطائفة -، كما أن صلتنا بالأوساط المختلفة في الطائفة يميناً ويساراًجيدة - بابنا مفتوح للجميع نتناقش ونتشاور ونتواصل مع الجميع لما به مصلحةالطائفة.
المعروف أنالطائفة الدرزية ليست على طريق واحد سياسيًّا فهناك عشرات الأحزاب والحركاتالسياسية المتنوعة فكيف لكم أن تتعاملوا مع هذاالوضع؟

الديمقراطيةأوجدت التعددية الحزبية والآراء السياسية المختلفة والطائفة كجزء من هذه الدولة تشارك في الوضع السياسي الراهن وليس بذلك سلبيات إنما يعطي لكل أحد حرية الرأيوالتعبير والانضمام للتيار المناسب له ولآرائه – أما نحن فلا مشكلة لنا بذلك لأنتعاملنا مع الجميع ليس من منطلق رأيهم السياسي ولا مواقفهم الحزبية إنما مع الجانبالاجتماعي ومصلحة أبناء الطائفة التي تدعو لوحدة الصف وجمع القوى والعمل المشترك،فلكل شخص احترامه بما يفكر به سياسياً وحزبياً – أما مصلحة الطائفة فهي فوق كلاعتبار شخصي أو سياسي.

قضية الأعياد,هناك دعوة من بعض الجهات لإعادة الاحتفال بعيد الفطر من قبل أبناء الطائفة الدرزيةفي إسرائيل, ما هو موقفكم من هذه الدعوة؟
قضية العطل الرسمية على الأعياد بحثت سابقاً على يد المرحوم جدي سيدنا الشيخ أمين طريف والهيئةالدينية آنذاك وتقررت العطلة الرسمية بموجبها – أما عيد الفطر نفسه ففي بعض البلاد يعيدونه منذ القدم وما زالوا يعيدونه وبعض القرى لم تعيده في السابق ولا تعيده اليوم فالحرية مطلقة لكل من يريد أن يعيد عيد الفطر أن يعيده , وهنا يجب التنويهبأنه كانت اتصالات مع مفوضية خدمات ألدوله (נציבות שרות המדינה)من اجل عيد الفطر بان يكون يوم ألعطله يوم اختياري (יום בחירה) وأيضا تم الاتفاق بتسريح المتدينين من العمل ساعتين قبلإنهاء الدوام أيام العشر المباركة التي تسبق عيد الأضحى المبارك .
هناك اعتراض منبعض الأوساط في الطائفة الدرزية على إقامة مراسم أو احتفالات سياسية أو عسكرية في المقامات الدينية ما هو رأيك في هذه المسألة؟
المقامات الدينية مكان تجمع لأبناء الطائفة لا مكان يستطيع أن يحتوي الطائفة غيرها –الاحتفالات ألحزبيه السياسية لا تتم في المقامات إنما تقام مراسيم رسمية مختلفة للطائفة بحسب مقتضى الحاجة - أما المراسيم التي تخص بالجنود الدروز فمن الواجب فتحال مقامات أمام أبنائنا الجنود للزيارة والتبارك في لقاء الجندي الشاب مع ذويه على أعتاب المقام الشريف في بداية خدمته الإلزامية ليدعون له بالسلامة وإنهاء الخدمةالإجبارية سالماً متعافياً.   
أتقدَّم لك فضيلة الشيخ موفق طريف بجزيل الشكر على هذا اللقاء وأتمنى لك دوام الصحةوالعافية والعمل على جمع شمل ابناء الطائفة المعروفية وخدمتها دينيًّا واجتماعيًّاولك الف شكر .
المقالات المنشورة تعبر عن رأي كاتبها فقط، وموقع المدار بفسح المجال أمام الكاتب لطرح افكاره االتي كتبت بقلمه ويقدم للجميع مساحة حرة للتعبير
الاسم الكامل :
مكان الاقامة :
التعليق :
هام جدا : أدارة الموقع لا تنشر اي تعقيب فيه تجاوز لقانون القذف والتشهير, وتقع المسؤلية على كاتب التعقيب
Copyright © almadar.co.il 2010-2024 | All Rights Reserved © جميع الحقوق محفوظة لموقع المدار الاول في الشمال
سيجما سبيس بناء مواقع انترنت
X أغلق
X أغلق