حضرة، الأستاذ المُحامي يوسف قبلان المُحترم
 
تحية معروفيه وبعد,
 
الموضوع : كتابكُم "الودي والمفتوح" لفضيلة الشيخ موفق طريف
              
 
1 –   بَلَغَ كتابكُم المذكور فضيلة الشيخ موفق طريف الذي يحترمك ويحترم رأيك ومواقفك، لكنه استغرب هذا الكتاب وهذا الاعتراض، من شخصٍ مثلك مدرك مُتطلبات الحياة والعصر والزمان .
2 –    عهدي بك تبغي  وتُريد المصلحةِ العامة وكتابُكَ هذا , وللأسف , جاء في غير ذلك , إذ كان حريّاً بك أن تكتُبَ للشيخ بشكلٍ مباشر وليس مِن على صفحات المواقع الإلكترونية وغيرها، فعهدي بك في تواصل مباشر مع فضيلة الشيخ أبو حسن بلا وسيلة أو واسطة.
3-         لقد وردت شيخنا العديد العديد من الطلبات والاحتجاجات من الإخوان الذين ما زالوا يعملون وخاصة في وظائف رسمية ومصانع وما شابه ذلك، بخصوص الزيارات التي تحل في وسط الأسبوع وغير معترف فيها كيوم عطلة رسمية، مما يشكل إحراج لدى الكثيرين، بعد التشاور والتداول مع مشايخنا في الزيارات عدة مرات، تم رأي المشايخ أن الزيارات الرسمية وهي – زيارة سيدنا شعيب عليه السلام – زيارة سيدنا الخضر عليه السلام – زيارة سيدنا اليعفوري عليه السلام – وزيارة سيدنا سبلان عليه السلام تكون في تاريخها المحدد لأنها أيام عطلة رسمية معترف بها _ باقي الزيارات تكون في ساعات المساء كما متبع في الزيارة الدورية في مقام سيدنا شعيب عليه السلام.
4-         بعد بلاغ المشايخ تغيير ساعات الزيارات لساعات المساء وصلت شيخنا الكثير من طلبات  المشايخ خاصة المتقدمين في السن منهم، يطلبون تغيير في موعد الزيارة ولكن إبقاءه في الصباح لأنه يتعذر عليهم السفر ليلاً، بعد دراسة الموضوع والتشاور مرة أخرى مع المشايخ تم الرأي في تحديد هذه الزيارات أيام السبت القريبة لموعد الزيارة.
5-         زيارة سيدنا هابيل عليه السلام في سوريا على سبيل المثال  تقرر أن يكون أول يوم من أيام الجمعة من شهر أيلول وليس بتاريخ محدد.
6-         سيدي المحترم، جديرٌ بنا أن نذكُر أن هذا القرار لم يطرح بسبب زيارة مقام سيدنا بهاء الدين – ع  وإنما  لمعاجلة أمر عام يتعلق بكُل زيارةٍ لمكان مقدس مُقررةٍ في غير يوم عُطلةٍ رسميّةٍ  وهذه الزيارات عديدة في الكرمل والجليل والجولان، إن تحديد هذه الزيارات في يوم السبت تسهل على رجال الدين وتمكن أعداداً أكبر منهم في المشاركة في الزيارات بدون أن تسبب لهم خسارة أيام عمل أو مضايقات مع أرباب عملهم.
 
 
7- إن ما تقدم ذكره جاء ليبين لك أن الهدف المنشود تخفيف الوطأة عن المشايخ الزائرين، والليونة فيما لا يمس بالدين أو بقدسية الزيارة فهو أمر يأتي بالغاية المنشودة.
8 – عادةُ تقديم أو تأخير مواعيد الزيارات غير المُعترف بها كأعياد رسمية للطائفة , جرت مُنذُ زمنٍ بالتشاور مع الأخوة المشايخ في القُرى , وكما أسلفنا , بهدف إفساح المجال للمشاركة فيها , وقد انتهج هذا السبيل في السنة الماضية حيث أُجِّلت زيارة مقام سيدنا أبي عبدالله . ر من يوم 15/11/2011 الى 19/11 , وزيارة مقام الست شعوانة . ر والتي قُدِّمَت من يوم 30/5/2012 الى 26/5 , وزيارة مقام سيدنا الخضر . ص ببقعاثا والتي ستؤجَّل مِن يوم 25/6/2012 الى يوم 30/6.
9 – المشايخ الذين قرروا موعِد زيارة مقام سيدنا بهاء الدين .ص يوم 25/7 من كل عام يحضون باحترام الشيخ وباحترامنا, ونجلهم ونقدرهم بالِغَ الاجلال والتقدير , ونحن على ثقةٍ أنك لو سألتهُم رأيهم عما تقرر لأيدوه رغبةً منهم في إفساح المجال أمام أكبر عدد ممكن مِن الزوار بالمشاركة في الزيارة .
10 – أما بخصوص ما تُسميه ب "العبرنة" وبخصوص ما تتحدث عنهُ مِن عادات وتقاليد فليس بي سوى أن اقولُ لك " الله يسامحك يا ابا قاسم" ! احسن ظنك.
نتمنى لك ولجميع أبناء الدوحة المعروفية زيارة مقبولة ومباركة.
باحترام
 
توفيق سلامة سكرتير المجلس الديني الدرزي الأعلى