اعتذار للجمهور :نتقدم بالاعتذار للجمهور الكريم على اشغاله بقراءة هذا البيان ولكن وجب علينا الرد لعرض الحقائق من قبل اللجنة التنفيذية للمنظمة وليس عن طريق أشخاص لا علاقة لهم لا من قريب ولا من بعيد بمنظمة الكشاف الأرثوذكسية العريقة.
هنالك أشخاص مُسيرون ومغرضون يقومون بنشر المقالات المضلّلة التي تعج بالتحريض على منظمة الكشاف الأرثوذكسي وعلى بعض رموزها الكبار.
هذه المقالات، ان دلت على شيء ، فأنها تدل على مدى الحقد الدفين الذي تكنّه نفوس أصحاب هذه الأقلام الرخيصة.
الديمقراطية في مؤسسات المنظمة : في جلسة الهيئة العامة للمنظمة التي عقدت في مقر سرية سخنين الأرثوذكسية  يوم 09/04/2011 ، تم الإتفاق بالإجماع على تعديل بعض بنود الدستور، وكان السيد عاقل المحترم أول من رفع إصبعه بالموافقة، فماذا عدا وبدا يا أيها العاقل الحكيم؟؟
شرعية تعيينه معلما لسرية عكا :هذا العاقل الحكيم عُين معلماً لسرية عكا الأرثوذكسية لمدة خمس سنوات . انتهت هذه المدة ، وحسب الدستور ، هنالك ثلاث هيئات يجب أن توصي وتوافق على تجديد رئاسة السرية ! لم يصل إلى المنظمة حتى اليوم سوى سمعة شفهية  بان المجلس الأعلى للسرية اوصى بتجديد رئاسة العاقل للسرية, لم نستلم توصية  المجلس الملي الارثوذكسي في عكا  بتعيينه معلما للسرية  ولم تقم المنظمة بتعيينه . من هنا فهذا التعيين غير شرعي وهذا ما ورد في محضر جلسة اللجنة التنفيذية في اللد يوم 17/09/2011 .
على هذا العاقل الحكيم أن يستخلص العبر من هذه الوقائع الدستورية!!
نصيحة للمحرضين : ونقول للمحرضين يكفيكم دساً وتحريضاً، يكفيكم رقصاً على الحبال الواهية، يكفيكم إهانه لنفوسكم قبل أن تكون إهانه للآخرين!
أحفظوا ماء وجوهكم إن ظلَّ فيها ماءٌ حتى الآن!
ونودّ أن ننوه هنا أن من كَرّمَ السيد زاهي خازن كانت سرية عكا الأرثوذكسية وليس الكشاف الأرثوذكسي كما جاء في المقال!
دعوة رهيبة ومرعبة :أن دعوة السيد زاهي خازن لمركز المنظمة بالاستقالة لهي دعوة رهيبة ومرعبة اخافتنا حقا وأن دلت على شيء فهي تدل على أن هنالك مؤامرة ضد منظمة الكشاف الأرثوذكسي لتفكيكها مدعومة من جهات لديها الاموال تشتري بها الضمائر والذمم ومعنية بتفكيك المنظمة لغاية في نفس يعقوب .
الدكتاتورية المزعومة : أن اتهامك الأخ نعمان شحادة بالدكتاتورية ،وهنا لا نريد أن ندافع عنه فهو يعرف كيف يدافع عن نفسهِ، بل ندافع عن أنفسنا كمعلمي سرايا إذ بهذا الادعاء توجه لنا أهانه بأننا عديمو الشخصية وجميعنا نخنع لتهديدات ونبصم على ورق ابيض ... الخ.
وهنا نقول لك ايها الخازن  أنك لا تعرفنا ونشاطك الأرثوذكسي ومعرفتك العميقة واهتمامك الدائم بدعم الكشاف واستمراره, كما كتبت,  لم يصل إلى سرايانا وانه حتى من "كثرة نشاطك واهتمامك بدعم الكشاف" ، لا يوجد كشاف أرثوذكسي في بلدك البعنة. لربما نشاطك في هذا الحقل يكون حيث التكريم والتصوير والصحافة فقط.
لغاية الآن لم نعرف انك شخصية مميزة في النشاط الأرثوذكسي ولا نريد أن نعرف لأننا ضد التمييز .
الوطنية : أما بالنسبة الى موضوع الوطنية والانتماء للوطن فلا تزايد على أحد في هذا الموضوع فأنت لست باكثر وطنية من آخرين يعملون في الإرشاد الكشفي. إذ أن غاية الكشاف بث الروح الوطنية الصادقة في نفوس الفتيان والفتيات وليست رفع الأعلام والمظاهرات وأعمال العنف والشغب ، بل حب البيت والحي والمدينة والأرض والمحافظة عليها والدفاع عن الحقوق بالطرق السلمية والقانونية والنضال من اجل مستقبل أفضل بالتربية والتثقيف والوعي الصحيح والمواطنة الصالحة واحترام القانون وحسن التنظيم والنظام وبالنقد البناء ، ومن هنا يجب أن يكون قانون ودستور يتيح العمل من خلاله لتحقيق كل ذلك وليس تابعاً لسياسات ومواقف لمؤسسات مختلفة.
 المظاهرة في يافا : بالنسبة للمظاهرة التي أقيمت في يافا ,أوضح السيد نعمان شحادة لمعلم سرية النادي الأرثوذكسي في يافا بأنه حسب القانون يمنع على أعضاء الكشاف المشاركة بأي تظاهرة أو نشاط احتجاجي باللباس الكشفي فالمظاهرة ليست عملا كشفيا وهنا التأمين لا يغطي اي اصابة ,كل ذلك  حرصاً منه على أعضاء الكشاف , ويوم المظاهرة حضر السيد نعمان شحادة الى يافا وشارك بالمظاهرة مؤيدا لمطالب الجمعية والكشاف .

تنشئة الاجيال : أن تنشئة الاجيال يجب ان تعتمد على ثوابت قوية لاتتغير بحسب الاهواء أو الظروف وهذه الثوابت موجودة في المنظمة الكشفية الارثوذكسية بشكل راسخ.
التمويل : أما بالنسبة للتمويل هناك قوانين وشروط يجب أن تستوفى وبما أن الكشاف مواطن صالح يجب أن يستوفي الشروط ويعمل ضمن القانون ليحصل على التمويل بحسب الاستحقاق وليس بطرق ملتوية أو تزوير أو منة من أحد.
المنظمة :أن منظمة الكشاف الأرثوذكسي هي منظمة اورثوذكسية غير سياسية تعمل في المجتمع العربي بنسيجه المتنوع وتخدم المجتمع والكنيسة من منطلق الواجب ، ليس لها ميول سياسية يسارية كانت ام يمينية ، ترغب أن تكون لها استقلاليتها الإدارية بعيدة عن كل ما هو مختلف عليه ، عملها تربية ، ثقافة، توعية وإنشاء أجيال صالحة للمجتمع تخدمه في سبيل رقيه ورفع شأنه.
هذا مع العلم أن لكل سرية الحق في تحديد علاقتها مع مجلسها الملي كيفما تراه مناسبا لما فيه مصلحتها وبما يتماشى وقرارات المنظمة.

السرايا التي شاركت في استعراض عكا : أما بالنسبة إلى سرايا المنظمة التي شاركت سرية عكا الأرثوذكسية احتفالها مثل سرية سخنين وعبلين فهي سرايا ذات قيادة جريئة بادرت إلى الاشتراك عن وعي وإدراك على أن لا تقطع شعرة معاوية، وان تسد طريق اللاعودة لسرية عكا إلى أحضان المنظمة ، هذا معنى اشتراكها كما نفهمه وليس كما يفهمه السيد خازن بأنه تأييد لمواقف سرية عكا والناصرة ، بل تعبيراً عن أن الكشاف أخ لكل كشاف وأن هناك دائماً من يبادر الى تقريب وجهات النظر ويعمل على إزالة العثرات ، وهذا اسلوب مبارك أفضل بكثير من أسلوب التحريض الأرعن والدعوة إلى الانشقاقات ، وهو أسلوب أرقى بكثير من أسلوب التهجم دون معرفة الحقائق وذر الرماد في العيون وانجح من أسلوب الدعوة إلى الانفرادية والشائعات والتشكيك.
ومن جملة ما قاله السيد جريس غنطوس معلم سرية سخنين :
لم يكن لنا هدف من المشاركة في الاستعراض لدعم موقف سرية عكا او اي جهة أخرى .
نحن ضد ما كُتبَ من قبل الاخ جاد عاقل في وسائل الإعلام.
أنا أرى أن الأخ جاد اخطأ بحق الجميع.

ومن جملة ما قاله  السيد جاسر عواد معلم سرية عبلين :
سريه عبلين حديثه بفرقه العزف على القرب اجتهدت ان تعرض معزوفاتها وفرقتها بهذه المناسبة . وتتلخص رسالة السيد جاسر بان  سريه عبلين ترفض تفسير مشاركتها للاستعراض في عكا كأنه تحريض او موافقة على موقف أو قرار من قبل أي كان .
من جملة ما قاله فهيم حداد معلم السرية الكشفية في كفرياسيف
أفتخر بوجودي معكم اليوم في هذه المنظمة .
   عندي توضيح بخصوص ما كتب عن سرية كفرياسيف –
لا توجد لنا اي صلة مع زاهي خازن ، لا نتعامل مع الناشط الارثوذكسي.
نحن في سرية كفرياسيف لم نتلق أي ضغط من مركز المنظمة الاخ نعمان شحادة ، ولا نقبل اي ضغط من اي انسان . فنحن أشخاص مسؤولون ولنا رأينا الحر. كما انني واثق كل الثقة ان الاخ نعمان شخصيًا لا يقبل على نفسه ممارسة مثل هذا الضغط.
نشر في المواقع خبر بخصوص سرية الناصرة وزيارتها لعكا، واستغربنا بأن الأخ أمير ناصر الذي أحب ان أتعرف علية !! ونقول له انه لا يمثلنا ولا نقبل أن يمثلنا ، يتساءل لماذا لم تشترك سرية كفرياسيف ؟؟
كون الاخ نعمان ابن قرية كفرياسيف ويزورنا لأمور تخص سرية كفرياسيف ، لا يعطيه الحق ان يفترض انه يخطط مع السرية ، فنحن نرد ان الاخ نعمان لا يقبل على نفسه ان يتكلم مع سرية كفرياسيف بخصوص المشاركة في الاستعراض ، ونقول للاخ امير اننا في السرية نقرر ما نراه في مصلحة  السرية.
ففي جلساتنا الاخيرة مع الاخ نعمان لم يطرح موضوع الاستعراض مطلقاً.
ونقول للاخوة في الناصرة اذا كان همكم عدم مشاركة سرية كفرياسيف كان عليكم الاتصال بنا لمعرفة الحقيقة.
بخصوص موضوع حل سرية كفرياسيف ، أعتبرت من الشباب الذين كانت لهم آراء تخالف أحيانًا رأي الاخ جورج بهو والاخ نعمان شحادة ، وقد وصلتكم رسائلنا وأشركناكم بها ، نحن نرى أن حل أي خلاف في الرأي  نناقشه على طاولة النقاش في المنظمة فقط. ولا نسمح بتدخل اي شخص فينا.
كل التهم التي نشرت في المواقع ، تغطيها قرارات جماعية من قبل اللجنة التنفيذية او اللجنة العامة  .والادعاء بان شخصا واحدا يقرر هو ادعاء باطل .
على اللجنة التنفيذية ان تنص بيانًا عامًا تشرح فيه كيفية إتخاذ القرارات له ولغيره ، فنحن نقرر بشكل ديمقراطي ولا نسمح لأحد بالتطاول علينا بشأن حسنا الوطني وان يتهم أصحاب الوظائف في اللجنة التنفيذية بالتخاذل فهذا امر معيب ، وكل انسان له كرامتهِ.

عيب عيب والله عيب!  :وأخيرا نقول للسيد زاهي خازن المحترم لقد تعلمنا في الكشاف أن هناك شيئا في أدب الحوار اسمه العيب فان وجد العيب تحدد أسلوب الكلام والنقاش وكان السلام والوفاق حاضرين وإذا انعدم العيب تكون الديمقراطية غيبيه وحرية التعبير رذالة ، قذفًا وتشهيرًا ولذلك نقول
عيب عيب عيب لأننا مازلنا عربًا.

وعقب زاهي خازن بالقول حول البيان : من الواضح ان هذا البيان يثيت ان اللجنة التنفيذية هي ختم وخاتم في يد مركز منظمة الكشاف الارثوذكسي ونائب رئيس حركة الكشاف الاسرائيلي ، سنفحص البيان ونرد علية ، كما واشكر موقعكم على مهنتية".

هذا وسنقوم بنشر تعقيب جاد عاقل معلم سرية  عكا وتعقيب من امير ناصر معلم سرية يسوع الناصري في حال وصولهم الى الموقع .

اخبار في هذا السياق :

زاهي خازن يطالب نعمان شحادة بالاستقالة من منظمة الكشاف

سريه يسوع الناصري بالعزة والكرامة تسير مرفوعة الراس بعكا

التفاف جماهيري اسلامي مسيحي حول سريه كشاف عكا الاورثوذوكسي