الى الذين يعرفون المسلم اذا اخطأ بحق الموحدين احدث لذنبه توبة واعتذارا الى الدكتور رائد فتحي والى الشيخ رائد صلاح
الدكتور جمال فرحان قبلان- بيت جن
قارئي الكريم: لقد اردت ان اجمع شيئا يستفيد به الخلف عن اخبار السلف، فجمعت هذه التذكرة معتذرا الى الوقوف عليها من ركاكة اللفظ، ومواطن الخطأ بعد الاجتهاد على صحة النقل وحذف الفضول لأني لا اريد ان اكون مغاليا في السلف فأصفهم بأكثر مما فيهم ولا حسودا فانعتهم بما ليس فيهم... 
     يقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: "ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن". وقال تعالى لرسول الانسانية الذي اعده وارسله لتبلغ دعوة الحق ودين الهدى "فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل على الله" ايه159 سورة آل عمران هذا لمن بعث لتأليف القلوب, وجمع الصفوف, فكيف بالدكتور رائد فتحي المدرس في كلية الشريعه يفرق ولا يجمع, ونحن في وقت اشد ما نكون فيه الى الترابط والتالف, اليس بذلك تمزيق لوحدة الامة في وقت نحن احوج ما نكون الى التماسك والتالف, قال الشاعر: ان كنت تدري فتلك مصيبتي وان كنت لا تدري فالمصيبة اعظم فالفتنة نائمة لعن الله من ايقظها, فما كان منك الا تحريك لفتنة تريد منها تفسيخ الاسلام والمسلمين، ولم تأخذ من سوريا درسا كيف فتت التعصب الاعمى البلاد والعباد فما كان مما تفوهت به الا هذا:
                   احفظ  لسانك   ايها   الانسان      لا   يلدغنك    انها   ثعبان
                    كم في المقابر من قتيل لسانه      كانت تهاب لقاءه الشجعان
     قال ابن عباس: لا تتكلم فيما لا يعنيك فانه فضل ولا امن عليك الوزر قال تعالى: "وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزع بينهم" سورة الاسراء اية 53 فعلى المرء الواعي المسلم الحق ان يقول قولا سديدا غير مخل ولا ممل يجلب نفعا او يدفع ضررا، قال تعالى: "يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا" سورة الاحزاب اية 70 فبكلامك أي ضرر دفعت او أي نفع جلبت، لابل كنت سببا في تمزيق الوحدة وتفريق الامة  واظهار ما في قلبك من حقد، فينبغي للعاقل ان يكون عارفا بزمانه، حافظا للسانه، مقبلا على شانه، فالمؤمن لا يمنعه كلام قاله بالأمس ان يرجع الى الحق، فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل، واهل الهوى، يميلون مع الهوى، وسمي الهوى بهذا لأنه يهوي باهله، ولا ينجو من ذلك الا من ثاب لرشده ووعظه علمه، وارشده قلبه واحكمته تجربته فالسعيد من وعظ بغيره:
                              لن ترجع الانفس عن غيها          حتى يرى منها لها واعظ
وقال صلى الله عليه وسلم تاج راس البشرية جمعاء وهو سيد الاولين والاخرين، فالصلاة والسلام عليه وعلى اخوانه النبيين اجمعين: قال من حديث له... واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن، هكذا يعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمن اخطأ ان يمحوا  خطاه بعمل حسن، او اعتذاره لمن اخطأ بحقه، فالتانب من الذنب كمن لا ذنب له، والندم توبة والاعتراف يهدم الاقتراف يقول تعالى: "قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم  خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون ومن حديث طويل يقول صلى الله عليه وسلم".... ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله، قلت بلى يا رسول الله، قال كف عنك هذا واشار الى لسانه، قلت يا نبي الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال " ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار على وجوههم او قال على مناخرهم الا حصائد السنتهم". اما الاشتغال بعيوب الخلق والصاق الكذب بالناس، واتهامهم بالباطل، ليست من صفات المسلمين يقول تعالى: "يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم... يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير" اية 13-12 الحجرات فالمؤمن هو الذي لا تأخذه العزة بالإثم، فاذا احدث خطا احدث له توبة واعتذارا يقول الله تعالى: "ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم" سورة فصلت اية 34 الم تقرا عن موقف الدروز" الموحدين" في معركة حطين فقد كانوا جنودا اوفياء تحت قيادة البطل المسلم "الكردي" صلاح الدين، فقد خسر الصليبيون المعركة ومعها خسروا مملكتهم التي دام حكمها مدة 88 سنة وذلك من احتلال القدس عام 1099 وحتى معركة حطين عام 1187، وبعد النصر بنى قبة في نفس المكان سماها قبة النصر حيث صلى وكبر صلاح الدين في هذا المقام الشريف، واعلن يومذاك بان هذا المقام وما حوله للموحدين لمواقفهم المشرفة دفاعا عن العروبة والاسلام. ومن هذا المنطلق، اذكر احد اجداد الطائفة العربية الدرزية التي اشتهرت به، وهو الامير ارسلان الذي مات سنة احدى وسبعين ومئة هجرية، والذي يمضي نسبه مرة اخرى ضاربا في احشاء الزمن حتى يبلغ الملك المنذر بن ماء السماء اللخمي. وتفاخر الطائفة المعروفية بأمجاد لها في التاريخ، فجدها (الامير عون) قد اشترك مع خالد بن الوليد في نجدته لابي عبيدة في فتوح الشام، واستشهد في معركة (اجنادين). والامير ارسلان بن ملك المنذر حارب صنائع الروم في لبنان بأمر من ابي جعفر المنصور الخليفة العباسي...  ونستدل من خلال الادلة الاتية: (من مفتى الديار المصرية الشيخ محمد عبده، معترفا ان الدروز او بني معروف بأجمعهم عرب اقحاح). جريدة الشورة- 1 تشرين الاول- 1925- افتتاحية. في نقاوة لغتهم العربية واخراجهم الحروف من مخرجها الصحيحة لا تجد في الخارج عن جزيرة العرب من يتكلم بالعربية مثل- الدروز ولا من يتلفظ بالعربية مثلهم ايضا فان المرأة منهم لتسوق الحديث بعبارة ان لم تكن معربة فهي فصيحة صريحة متينة مستعمله فيها الكلمات بالمعاني التي وضعت لها فتجدها اصح لغة من الرجل العالم النحوي من غيرهم. والفصاحة التي اشتهر بها الدروز رجالا ونساء اتية من كونهم عربا. هذه الطائفة المسلمة المؤمنة الموحدة التي تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله، دون التحقق من صحة ما تكتب او تقول، واعتمدت بأسنادك هذا على ما يقال... ولم تطلع على فتوى الازهر بشأنهم... لقد صح فيك من المفترين على الطائفة العربية الدرزية الاية الكريمة" يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين" وانظر ما كتبه د مصطفى الشكعة في كتابه اسلام بلا مذهب صفحة 273-281 عن الدروز ومواقفهم المشرفة واسلامهم العملي الم تسمعوا يا من اعمى الله ابصارهم وطمس على بصائرهم عن جهاد الدروز وعن حبهم للاسلام والمسلمين ووقفوهم صفا واحدا في الدفاع عن الدين والعرض والبلاد والعباد". وفي النهاية نقول: المسلم اذا اخطأ احدث لذنبه توبة واعتذارا، ونحن من فجر التاريخ نقول نحن مسلمون، ولا نقول هذا ارضاءا لاحد، وانما لله رب العالمين، فلماذا تصر ايها الجاهل على اخراجنا من الاسلام، وكذلك من هم حولك واخص بالذكر سيدك الشيخ رائد صلاح فاذا لم يردوك عن خطك، فانهم شركاؤك والله تعالى يعلم السر واخفى.
الكاتب مستشار وزير الزراعة للشؤون العربية سابقا.